文化自信大觀園9說(shuō)—姜嫄生民
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    典故發(fā)生在稷山、永濟(jì)、芮城一帶,距今約4500年。見《詩(shī)經(jīng)·大雅·生民》。
    周民族始祖母名姜嫄,生于稷山有邰氏,后嫁五帝之第三帝嚳而為元妃。曾經(jīng)效法人祖華胥,越過(guò)雷澤而履踐巨人足跡大拇指,便覺有妊而誕生后稷。懷胎十月,分娩順當(dāng)。但覺得未婚而孕、生而有異,以為怪物,遂將丟棄在小巷,結(jié)果牛羊過(guò)來(lái)喂奶;再扔在樹林中,遇上樵夫砍柴被救起;又放置在寒冰上,大鳥卻展翅覆翼保護(hù)他。大鳥飛去,后稷這才哇哇啼哭,哭聲長(zhǎng)大又洪亮,聲滿道路。姜嫄只好把他抱回養(yǎng)育,卻取名叫做“棄”,表示棄兒。然而后稷長(zhǎng)大后,聰明智慧,愛好種植,稼穡豐收。成就農(nóng)神,是為棄稷,也稱稷棄。
    最早記載中華民族,尤其是周民族誕生的《生民》詩(shī)歌,伴隨著《詩(shī)經(jīng)》的廣泛流傳,生動(dòng)鮮活,萬(wàn)古流芳。既說(shuō)明周民族之源頭在于河?xùn)|稷山,天選之人扔也扔不掉,擋也擋不住,又強(qiáng)調(diào)了中華農(nóng)業(yè)濫觴于河?xùn)|。
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