河?xùn)|成語(yǔ)典故園:運(yùn)城又一張文化旅游新名片
時(shí)間:2024-02-01 15:04:14 點(diǎn)擊量:

   

    這是第一次來(lái)河?xùn)|成語(yǔ)典故園。隆冬。
    河?xùn)|成語(yǔ)典故園是運(yùn)城又一張文化旅游新名片,模樣不同凡響。 
    遠(yuǎn)山近湖,連綿的中條山上,冰雪未化。池水的光芒在傍晚的暖陽(yáng)下如同一面鏡子,放眼望去,盛大的金色盛滿你的眼眸,住進(jìn)你的心里。
    剛?cè)雸@就看到極具河?xùn)|特色的風(fēng)物,一冊(cè)竹簡(jiǎn)矗立在入口處,“雷澤巨跡”“鯉躍龍門(mén)”幾個(gè)字入了心。再往深處,亦見(jiàn)豐盈清雅的山水風(fēng)光。金色的蘆葦叢,波光粼粼的鴨子池,遠(yuǎn)處城市煙火氣的剪影,近處清麗婉轉(zhuǎn)的鳥(niǎo)鳴聲……

所有的風(fēng)物皆因看風(fēng)物的人,變得更有意義。成語(yǔ)典故園以河?xùn)|成語(yǔ)典故為創(chuàng)作題材,用精致的雕塑藝術(shù)集中展示蘊(yùn)藏的河?xùn)|故事。
    不同于假山流水、亭臺(tái)樓榭,這個(gè)園子有著獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)。它擁攬湖光山色,結(jié)合山水特點(diǎn),依地勢(shì)分五大板塊——中華祖源、以德配天、河?xùn)|傳奇、家國(guó)天下、高士流芳。這每個(gè)板塊都有著怎樣動(dòng)人的故事呢?
    沿步道蜿蜒而下,寫(xiě)滿歲月的雕塑在夕陽(yáng)下看似沉默,卻把最真的歷史人文娓娓講述給每位游客。
    中條山也叫襄山、雷首山、首陽(yáng)山,傳說(shuō)原本和華山相連,黃河滾滾西來(lái),被山阻擋,橫溢泛濫。上天慈憫,委派巨靈神施展神通,以手掌擘開(kāi)華山,足底蹬離中條,將其一分為二,河水從中穿過(guò),浩蕩東去。華山仙掌峰,留有巨靈神掌??;首陽(yáng)山腳下,印著巨靈神足跡……“巨靈擘山”的深色雕塑充滿了力量感,這一典故隱喻黃河母親哺育華夏兒女,開(kāi)啟中華人類(lèi)史,人類(lèi)可以掌握規(guī)律,更好改造和利用自然,也說(shuō)明中華民族,本來(lái)一體,不可分割。此故事也稱(chēng)“掌華蹈襄”。

    目之所及,“中華祖源”板塊,“皇天后土”“雷澤巨跡”“鳳陵媧皇”“嫘祖養(yǎng)蠶”“黃帝鑄鼎”“教民稼穡”“簡(jiǎn)狄吞卵”“姜媛生民”等成語(yǔ)典故,以銀色、黑色、金色等不同的底色,雕塑出各異的傳說(shuō)。每個(gè)塑像前都有解說(shuō)詞,掃一掃二維碼,我們就聽(tīng)到了光陰流傳的故事御南風(fēng)而來(lái)……
    “皇天后土”這則成語(yǔ)典故源頭在黃河?xùn)|畔萬(wàn)榮縣后土祠一帶。黃帝傳承炎帝之天下,奪取蚩尤氏鹽池之資源,娶西陵氏女子嫘祖養(yǎng)蠶絲織,于汾陰脽上,掃地為壇,祭祀后土地母,標(biāo)志中華民族以土地為本的農(nóng)耕生態(tài)方式確立。至漢武帝時(shí)建后土祠,并六次前往巡幸祭祀,留下《秋風(fēng)辭》:“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸……泛樓船兮濟(jì)汾河,橫中流兮揚(yáng)素波……”后人于此起蓋秋風(fēng)樓。其后,漢宣帝、元帝、成帝、哀帝、東漢光武帝、唐玄宗、宋真宗等歷代帝王,每每親臨祭祀后土,蔚成大觀……
    一個(gè)個(gè)典故似是年輪碾過(guò)歷史的跫音,變化萬(wàn)千的風(fēng)云帶給人們無(wú)限遐想。

    迎著光前行,先看到的,就是屹立湖邊的瞭望塔,也稱(chēng)巡湖塔。它的色彩給人一種青春的感覺(jué)。
    拾級(jí)而上,彩色玻璃在陽(yáng)光的照射下產(chǎn)生不同的光影效果,紫色、綠色、紅色、粉色,在金屬質(zhì)地的臺(tái)階上跳躍,讓長(zhǎng)久在高樓大廈生活的人找尋到一種回歸自然的狀態(tài)。
    站在高處,俯瞰整個(gè)園子,彩虹色的步道,如一流的畫(huà)師,勾勒出狹長(zhǎng)的閉環(huán)曲線。蘆葦?shù)挠白勇湓谒校酗L(fēng)拂過(guò),攪動(dòng)倒映在水中的白鷺身影,水的青,夕陽(yáng)的紅,還有雕塑的五彩斑斕,不經(jīng)意間描摹出美麗的河?xùn)|景物畫(huà)卷。
    一個(gè)雕塑一段故事。很多人站在雕塑前面拍照,留觀覽之記錄,聽(tīng)典故之人文,這樣的方式,超級(jí)美好。
    繞著湖邊走,來(lái)到“以德配天”“河?xùn)|傳奇”板塊。

    “以德配天”板塊中的“許由洗耳”并不為大眾熟知,三五行人駐足細(xì)觀,此典故講述的是4400年前,帝堯發(fā)現(xiàn)許由德操高尚,便讓天下給他,他說(shuō)堯已治好天下,自己不必尸位素餐。鷦鷯鳥(niǎo)筑巢,再大的樹(shù)上也只能占上一枝;偃老鼠飲水,再大的河里只不過(guò)灌飽滿肚。自己不圖名逐利,    就拒絕了,隱居在平陸箕山之南。后來(lái)堯又召他做九州長(zhǎng),許由不喜歡聽(tīng)這些言語(yǔ),便到水邊去洗耳朵。恰好巢父牽頭牛犢過(guò)來(lái)飲水,一見(jiàn)他在洗耳朵,問(wèn)清緣由,便斥責(zé)道:“你若隱處高岸深谷,不沾人事,誰(shuí)能見(jiàn)你!你是故作浮游,追逐名譽(yù),差點(diǎn)污了我犢兒口!”便牽著牛犢到上游飲水了……
    “河?xùn)|傳奇”板塊里的“河?xùn)|獅吼”“司馬光砸缸”等故事家喻戶曉。

    在“司馬光砸缸”旁,一個(gè)身著粉色羽絨服的小孩子,看了看砸開(kāi)口的水缸,又用手捂住眼睛笑著,扮演起角色:“有沒(méi)有人救救我呀。”媽媽笑著給她拍下了一張又一張照片。
    湖邊的風(fēng)輕輕吹過(guò),蘆葦沙沙作響,落陽(yáng)此刻變得橘紅。風(fēng)不大,天不算冷,就這樣走在湖邊的石道上,尋找古老的故事。
    前方是爺爺奶奶牽著孫女的手慢慢散步,青年人并步前行,爾后,留下片刻靜謐。“點(diǎn)石成金”“裴度還帶”“千里姻緣一線牽”“千里走單騎”……形制不同的作品,頗具吸引力,這些游人每經(jīng)過(guò)一個(gè)雕塑,都用手機(jī)拍攝留影,仿佛珍藏了一個(gè)故事、一段歷史。
    “高士流芳”板塊,“魏風(fēng)伐檀”“絳縣老人”“猗頓之富”“結(jié)草銜環(huán)”等;“家國(guó)天下”板塊,“泛舟之役”“羊皮換相”“傅說(shuō)版筑”“桑林禱雨”……同樣演繹出各自的豐富內(nèi)涵。
    這些成語(yǔ)典故以先秦為主,兼顧唐宋。重點(diǎn)選擇遠(yuǎn)古華夏民族誕生的神話傳說(shuō)、堯天舜日的歷史傳說(shuō)和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)、魏國(guó)的歷史故事等。

    “泛舟之役”雕塑,刻畫(huà)出立體的兩條船,如行駛在河面上,講述了中國(guó)歷史上首次大規(guī)模漕運(yùn)事件。
    “桑林禱雨”雕塑,一個(gè)方形的金屬框內(nèi),畫(huà)面上方是鏤空的云朵雨滴、下方是綠色的桑林、右側(cè)是歷史人物……寓意湯禱桑林,仁德愛(ài)民;
    “網(wǎng)開(kāi)三面”人物雕塑旁是一張大網(wǎng),其上塑造出展翅高飛的鳥(niǎo)兒,寓意仁者無(wú)敵,慈者有道;
    “鯉躍龍門(mén)”雕塑,魚(yú)躍龍門(mén),鯉魚(yú)化龍,栩栩如生,比喻人要改變命運(yùn),必定逆流而上,奮發(fā)圖強(qiáng),總有成功之日……
    60組(座)公共藝術(shù)雕塑、2座主入口標(biāo)識(shí)構(gòu)筑物及基座、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌等配套設(shè)施,每處風(fēng)景都精心布設(shè),整體雕塑游覽路線約1.98公里。
    若你來(lái)過(guò)這里,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有最?lèi)芤獾娘L(fēng)景、世人眼中的水墨生態(tài)。

    池中是一群群黑色的水鴨,抬頭看,又見(jiàn)白鷺飛翔在天際。
    野鴨、白鷺、天鵝、大雁等眾多鳥(niǎo)類(lèi)樂(lè)得棲息于此。如今,這里又為人們提供了人文景觀新享受。
    夜燈在約莫傍晚6時(shí)亮起。草坪里的太陽(yáng)能小燈營(yíng)造出柔和而神秘的氛圍。
    連綿的中條山,此刻成了一幅水墨丹青。
    彩虹色的步道,一眼望不到頭,似乎直達(dá)山腳下。
    再美麗的景致,再浪漫的色調(diào),只有切實(shí)地走過(guò),才會(huì)深刻感受。
    夜色漸濃,城市隔岸點(diǎn)亮一簇簇?zé)艄猓稳颂ど匣丶业穆?,月亮圓圓地掛在天邊,在這廣闊無(wú)垠的深藍(lán)色幕布里閃著光暈,一群高翔在天際的鳥(niǎo)兒,漸漸飛遠(yuǎn);數(shù)不盡的河?xùn)|故事,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),借助這片水光山色,鮮活在我們的眼前……
  

來(lái)源:運(yùn)城新聞網(wǎng)

 

 

 

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